本文目录

我很喜欢听郭德纲的相声，既是继承了传统的相声，又推陈出新，有自己的新形式。郭德纲的德云社和郭德纲的相声是有很多观众群体的，虽然有一些业内人士很反对他，但是观众喜欢，就是硬道理。郭德纲能火多久？这要看观众朋友们能接受他多久？如果郭德纲能够不断的创新，不断地保持下去，那么观众朋友就会一直接受下去，正如郭德纲说的那句话，感谢我的衣食父母，所有的观众朋友们给了他今天，所以不忘初心，方能始终。

1、郭德纲是一个很谦卑的人

今天我在这里要说郭德纲是一个很谦卑的人，相声我们从小到大都喜欢听，但是老一辈的相声演员还是新一辈的相声演员，很少有人像郭德纲这样谦卑的。他在相声的舞台上一站张口，第一句话就是感谢我的衣食父母，他是非常感谢观众朋友们的，时刻都把观众放在第一位。据说他的徒弟们谁犯了错误，郭德纲会严厉地批评他们，他很注意演出质量的，他时常说观众来买票，就要对得起观众朋友拿的钱。

2、郭德纲的才艺很全能

人无完人，金无足赤，一个人只有真正的能做到低调了，他才能够在自己的领域内精益求精。我们看到郭德纲，它不单纯的是去讲相声，他可以讲评书唱大鼓，而且还可以唱京剧，所以我觉得他是一个全能型的人，他的才艺很全能。观众就是想要看新鲜，你所有的东西就那么几手，谁还愿意看？所以老郭能够精益求精，推陈出新，他就能够一直火下去。

我是非常看好郭德纲和他的德云社的，正所谓有一个把好门的大将军，剩下的兵也不会很差的。郭德纲是一个很低调的人，也是一个很有耐心的人，社会上那么多反对的声音，能够不听，反而做好自己，这就是一个很有内涵的人了，所以他不火才怪！

我觉得目前在郭德纲带领下，德云社历经坎坷，的确不容易。

传统的相声行业目前能有粉丝喜爱，也看得出德云社和郭德纲有能力造星，并且长成什么样的演员都能有粉丝，乐见相声好。但剧场有剧场礼仪，不管是大剧院还是小剧场，相声园子不仅有艺人和粉丝的交流时间，艺人也应该照顾到普通观众，郭德纲曾经说过：观众就是衣食父母！你让“父母”出去，就是“不孝”，作为演员应该提高自身素质，是观众给予你们舞台，他们有权让你们“快点！”

我觉得某些演员语言表达不合适，及时处理和道歉，以后不会影响德云社，乃至相声行业的发展。

东方朔，字曼倩。

遗风，指的是某个时代遗留下来的时代或者风气。

以前艺人在园子演出的时候，观众对于自己喜欢的相声演员不送花篮，都是送一副帐子，帐子上边一般写“曼倩遗风”或“曼倩再世”等，表示对演员技艺的嘉奖认可。意思就是，你们跟祖师爷一样棒棒哒~

相声行业为什么要尊东方朔为祖师爷，说白了就是给自己脸上贴金，找一个八竿子打不着的历史名人当祖师爷供着。

这就像唱数来宝的供朱洪武，因为咱们都是穷家门，都要过饭，但朱洪武会不会打数来宝，鬼才知道而且一点不重要。

失足妇女都供管仲当祖师爷，因为管仲开了春秋时期第一家国营X院，管仲表示你们开心就好。

另外东方朔不光是相声祖师爷，他还是金行（算命）的祖师爷，而且人家也有一套传说当理论支持，东方朔表示我特么会得可真多啊~

说白了，江湖人认谁当祖师爷，其实就是一种“借蔓儿”的行为，让自己的生意提升逼格，增加流量圈钱而已。

这就跟唱太平歌词打的竹板，本来就是开买卖制造动静用的，目的就是把观众聚拢过来，一般是怎么打出来的动静大怎么好，竹板瓦片都用过。在朱绍文时代就已经有了，当时叫“义子”。但臭说相声的想要为自己贴金，就编排了恩培（马三立外祖父）进宫给慈禧唱太平歌词，结果慈禧御赐两块竹片给恩培，并且取名“御子”的故事。

这跟东方朔发明相声一个意思，谁信谁XX。

相声的发源众说纷纭，比较公认的就是八角鼓艺人张三禄发明了相声，穷不怕朱绍文建立相声门户，并且分出了单春（单口）跟双春（对口），现在大部分相声艺人，都是朱派传人，所以朱绍文才是真正的相声行业祖师爷。

但在学术溯源的领域，很多学者把相声的起源追溯到了先秦的俳优，东汉时期的偶语，唐代的俗讲，宋代的瓦舍，这些都是我国源远流长的喜剧语言文化。这些幽默语言固然可以视为一种包袱形式，但强行将其作为相声的源头，那就太勉强了，这么硬杠的话人类有文字并且可以露出笑这种表情的时候，相声就应该起源了。

学术上固然可以往深层次发掘，毕竟相声是语言幽默的一种，但它不代表所有的语言幽默形式。

那么东方朔在历史上确实是个金句频出的逗比，历史上也留下了他不少冷笑话，但有一说一，东方朔是个会说冷笑话的逗比，那古代会说冷笑话的逗比多了去，你不能说金句频出的逗比都是相声演员，都得拿来当祖师爷吧。

东方不败表示，其实我也很喜欢说冷笑话，而且我还模仿女人呢，说学逗唱+文物代打，你们怎么不认我当祖师爷，说是“不败遗风”呢？