大家好，今天来为大家解答江西吉安有个女的算命这个问题的一些问题点，包括帮我儿子算命取名也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

出生年月日时:公历 2009年 8月 22日 9点此命五行土旺缺木；日主天干为土，生于秋季；必须有金助，但忌水太多。

农历己丑年七月初三巳时

八字：己丑壬申己亥己巳

五行：土土水金土水土火

纳音：霹雷火剑锋金平地木大林木

【【楼主，周字天格本身就是凶兆，而且和耀搭配地格也是凶兆，如果楼主相信五行，所以建议不要用耀字，如果不相信那就另当别论】】

【周耀庭、周耀添、周耀翰、周耀宏、周耀鸿、周耀隆、周耀彪、周耀国】

【周玉鑫】

五行吉凶

周金吉

玉木吉

鑫金吉

天格-> 9(水)人格-> 13(火)地格-> 29(水)外格-> 25(土)总格-> 37(金)

天格9的解析

（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格29的解析（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格25的解析（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。（半吉）

外格数影响命运之灵活力。

总格37的解析（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。

含义：独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。和畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业。慈祥有德，善发挥才智，享受天赐之福，终身富荣之极。但因其权威独断独行，难免有孤独之憾，故宜涵养雅量，留神平和。（吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

总评及建议：

你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。

取此名不错啊经测名系统分析，

[周玉鑫]的姓名评分为：85分

【周玉霖】

五行吉凶

周金吉

玉木吉

霖水吉

天格-> 9(水)人格-> 13(火)地格-> 21(木)外格-> 17(金)总格-> 29(水)

天格9的解析

（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）

外格数影响命运之灵活力。

总格29的解析（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。（吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

总评及建议：

你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。

取此名需谨慎处理财富经测名系统分析，

[周玉霖]的姓名评分为：86分

【周志轩】

五行吉凶

周金吉

志火吉

轩土吉

天格-> 9(水)人格-> 15(土)地格-> 17(金)外格-> 11(木）总格-> 25(土)

天格9的解析

（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格15的解析（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉）

外格数影响命运之灵活力。

总格25的解析（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。（半吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

总评及建议：

你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

取此名不错啊经测名系统分析，

[周志轩]的姓名评分为：91分

【周正轩】

五行吉凶

周金吉

正金吉

轩土吉

天格-> 9(水)人格-> 13(火)地格-> 15(土)外格-> 11(木)总格-> 23(火)

天格9的解析

（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格15的解析（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉）

外格数影响命运之灵活力。

总格23的解析（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。（吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

总评及建议：

你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

取此名不错啊经测名系统分析，

[周正轩]的姓名评分为：90分

另外还有些名字做参考

楼主，鄙人有个建议，给小孩起名字：男孩应该大气和凸显出有学问且寓意深远；女孩应该起得活泼、文静、雅致、脱俗；

我这里有几个名字希望对你有帮助：

男孩：

翱天；雄鹰展翅，翱翔九天；——王者之风

翔天：龙翔九天震霄汉；大鹏展翅恨天低；————霸气

栋泽，栋：栋梁之才。泽：润泽、恩泽。名字可解释成：成国家栋梁之才，去润泽一方民众。大气前途无量。

浩楠，浩：浩荡，气势雄伟连绵不绝；楠：木之极品。名字显得有气势而独特。

凡林、非凡林木创基业，稳若磐石扩宏图；

雪松：雪压青松挺且直——刚强正直

慧杰，慧：聪明有才智；杰：杰出优秀。集优秀为一身，前途不可限量。

正轩，轩：轩辕，古代黄帝的姓氏；器宇轩昂：风度不凡。古代一种有围棚或帷幕的车：轩驾（帝王的车驾）。——王者之气

旭阳：早晨的太阳，活力无限，前途无量、前途似锦。

旭鹏：旭日东升照九州，大鹏展翅恨天低。

傲清：傲：铮铮傲骨，心比天高；清：才高气清指才能高超而气质清峻；

龙霄：龙御风云遨霄汉，挥洒金露泽苍生；气势十足。

博翰：博：博大精深，翰林：中国古代以文学供奉宫廷的官署。长官为掌院学士，显得知识渊博。宰相之风，一人之下，万人之上，前途似锦

金麟：金鳞（麟）乃龙也；麟：瑞兽之王金麒麟。寓意：前途似锦。

中天：中天，如日中天，官运亨通事业旺

永昶，前途似锦，无阻昶通。

永泰：永远的福泰安康

鹏展：龙啸九天震霄汉；大鹏展翅恨天低；

正龙，龙：瑞兽之首，有青龙、金龙；皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜、龙体、袍。————帝王之相

正天，天：空。天际。天罡（北斗星）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。正气浩然，势动天地。

思源：有恩报恩，出人头地不忘本。有男儿气质。

正豪：正直满怀，豪气冲天。

安吉：长寿安康，富贵吉祥；

壮图：凌云壮志扩霸业，一本万利展宏图；

凡龙：非凡祥龙腾空起，啸声彻响震天宇；

翀霄：展翅一飞翀云霄，

翀宇：前途无阻翔天宇，

书径：书山有路勤为径；

新杰：新一代的杰出人物；

鑫杰：三金汇集，杰出有为；

轩豪：器宇轩昂，豪情万丈

振华：振兴中华

希望楼主喜欢，祝小宝宝健康成长

1.求一些怪异的句子,最好有一点点猥琐又有一点点哲理的那种

1.既不曾痛过，悔过，恨过，便不曾爱过！如没有哭过，痴过，醉过，又何尝真正快乐过！如未曾迷惘过，寂寞过，旁徨过，又怎能说彻悟过！ 2.既然没有人能够了解我，那么，又有谁曾真正走进我的内心！ 3.我从来不会选择我爱，我始终选择爱我。

我爱的最起码不会伤害，爱我的我怎忍心去伤害！ 4.也许我没有选择爱我的权力，但我起码还有选择我爱的自由。 5.最无奈！世事可以周全，而人情却难得圆满。

6.古人云：食鱼食粥者性清。吾爱食鱼，吾爱食粥，却未尝见性清！大凡涉及于爱，总不免于过吧！ 7.名缰利锁，难拴我心猿意马。

8.那为别人算命的瞎子，你可能预料自己的人生么？ 9.分分合合，聚聚散散，无常之间。既然明知轮于无常，为何世人还有那么多眼泪呢！ 10.有求必应的菩萨，往往泥胎土胚，稍稍遇点风雨，常常自身难保！你看那夸下海口的人啊，对他自己提出的一丁点要求，又有哪一点灵验了呢！ 11.吟哦尽是前人句，哪得余暇觅新章。

那么，这算是旧句还是新章呢？ 12.那些一味贬斥别人的人，在不觉中也降低了自己。抬高了别人，自己无形中也增加了份量。

13.老子说：患莫大于身，人之大患在于有身，及吾无身，何患之有。既已没有了我，我又在何处呢，我又是谁呢，又从何而来这奇异的感觉呢？ 14.奇怪本来并不奇怪，只是人们觉得它奇怪，于是，它也就开始有些奇怪。

类比一下：说脏话的人其实并不是生来就爱说脏话的，而一定是脏话先说了他然后他才开始说脏话的。 15.国家的制度也许并不健全，但那些横加非议的人们，是否就真能拿出一个万全之策来呢？ 16.有些本来很富有的人常常在哭穷，而另外一些本来很穷的人们却常常觉得富有。

17.同情弱者的往往同是弱者，能救助弱者的却必须是弱者本身。 18.弱者本来并不弱，只是他的心理承受能力差一些。

而很多强者看来貌似强大，实则不堪一击。 19.你为什么老是问我从哪里来，这会儿我不是正在这里吗？纵然说出了我来的那里，但你知道我明天又要去哪里吗？ 20.放在轮回的面前，你会发现，你所居住的每一栋房子都不过是漫长岁月里的临时旅馆，你终究要迁出的。

但正有那许多人非要像蜗牛般的将房子压在自己身上，让自己滞步不前。同理，你又何苦携带那么多的身体之外的物事呢？你要知道，一个人的心终究小了点，容不下太多累赘的。

21.有些事情你看着不像，但它却是事实。有些事情你看着是那么回事，但它背后却另有隐情。

22.换一个角度去看待问题，你可以得到更多结论，你还可以获得一些经验。这是经验之谈。

23.如果不想让表象掩盖了真相，那么，你可以试试怀疑。正如你要知道石头里面有没有黄金，你必须把石头砸开来。

不过，有时知道了真相反而会让事情更加糟糕。 24.不要去管别人怎么怎么样，你只要做好自己就行了。

不然，你可以知道你的祖先是谁了，就是那个邯郸学步学得蛮不错的小伙子。 25.不要去关心那些浮华，也不要太过痴迷于繁华，也不能流连于嚣华，更不能忘返于烟华，不然，你有可能就要沉醉不知归路，乐不思蜀乐鸩酒了！ 26.你始终记住：你跟别人是不同的。

那么，你最终跟别人就真的不同了！不论是气质的还是外貌的。也就是说：你以为你是善的你就是善，你以为你是恶的你就是恶。

这完全在于你自己拿捏，别人说的都是放屁。 27.每个人都是一部独立的戏，你演好自己就行了，不要去串角，也不能妆太浓。

不然，别人会不认识你的。 28.人越老越好，老不可怕，也不是废物。

举手投足皆是优雅，行动迟缓代表从容，皱纹是人生阅历的象征，言语是人生经验的沉淀，脸上的沧桑是岁月的艺术结晶。 29.不管你心里有多委屈多烦闷多牢骚，也不要找人诉说，这是傻子的做法，这只会让人看轻，有时还会落下把柄，遗人口实。

正确的做法是，任何事情都在自己心里一锅褒，留着慢慢消化，必要时尝试一下健忘。久而久之，会养成你一种独特的气质。

你信不信，不信看我就是。 30.付出了也许不一定有回报，但是不付出就一定不会有回报！有时参与了可能同样没有机会，或者只有一小半机会，但如果不参与那就绝对没有一丁点可能的机会。

31.我以为，任何事情还是从容一点的好，既然迟早都要发生的，又或根本无法改变的，甚至于事无补毫无功用的，那你匆忙急躁又有什么作用呢？不如干脆静下心来想想下一次怎样应对吧！ 32.人对于自身的很多事情往往因羞于出口而采取避而不谈，又因为碍于情面常常遮遮掩掩忸怩作态，却不知愈是这样，反而适得其反欲盖弥彰。 33.我始终弄不明白，我怎能说出这样的话来，但我终究还是说出来了。

只是不知道是我说的呢或者不是。我怎么自己都不明白话中的意思呢！看来看去，总觉得话里有话，但仔细一看，不过就是那么几个汉字而已。

如此而已---------------------------------------------------------------------- 1.80后的重要任务是制造08后。 2.事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。

3.人家有的是背景，而我有的只是背影~~。 4.是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

5.提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的！从前有个人，。

那是一个很奇怪的老头。

奇怪，汉语词汇。

拼音：qí guài

释义：与他人或别的事物不同，比较奇异。感到出乎自己的意料。

1、希奇特异，不同一般。

①《史记·周本纪》：“闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”

②唐韩愈《喜侯喜至赠张籍张彻》诗：“地遐物奇怪，水镜涵石剑。”

③《二刻拍案惊奇》卷十七：“有其主必有其仆，有才思的人做来多是奇怪的事。”

④老舍《不成问题的问题》：“那个女的不甚好看。可是，眼睛很奇怪，奇怪得使人没法不注意她。”

2、不寻常的人或事物。

①《管子·小匡》：“奇怪时来，珍异物聚，旦昔从事於此。”

②宋苏舜钦《蜀士》诗：“蜀国天下险，奇怪生中间。”[2]

③明陈继儒《珍珠船》卷二：“安吉碧澜堂，素有奇怪。郡士晁子芝尝与客游眺於彼，迫暮共见水面一好女子，衣服楚楚，手捧莲叶，足履萍草而来。”

3、觉得奇异，惊奇。

①唐马总《意林·》：“与仆游四五岁不见吾称，今闻仲翁一言而奇怪之……吾畏子也。”

②聂绀弩《读》：“可是我读了之后，很奇怪林先生为甚么要再三推荐。”

③巴金《家》二五：“她奇怪再没有一个人出来响应文的话。”

④夏衍《秋瑾传》第一幕：“日本跟俄罗斯在中国的土地上打仗，这还是什么‘本朝龙兴之地’呐，而中国居然能够宣布什么局外中立，这不是‘局外’得很奇怪吗？”

电梯里小孩问妈妈：“为什么到一楼不停还往下走呢？”

“你看我还是你妈吗”

1、我一个人要乘出租车，司机问我：你们两个要去哪里？

2、一人从车祸的现场走开，迎面有人拦住他：

hei！你的一只手还在车上呢！

3、车开得飞快，一个老太婆趴在窗外看著我。

4、开摩托车接女朋友下班，后半夜有点凉，女友温柔的张开双手搂住我。

忽然她摸我脸：“冷吗？”刚想接口

忽然发现腰际女友的双手一直没离开，啊！

5、昨夜上网，朋友突然来敲我家窗户叫我出去玩~！正准备开窗说不去，

才突然想起自己搬家了，从1楼搬到10楼~~那是谁啊？？

6、午夜里，由噩梦中惊醒的我，看到哥哥坐在床边，轻轻地问我：“怎么了？”

我说：梦见一群抱着自己脑袋的鬼追我！

是不是这样的？说着，哥哥把他的头摘下来了。

7、办公室的高层电梯只停15-30楼，在30楼工作的小F，一天加班到深夜后独自坐电梯下楼

电梯每层都停下开门，门外没人，最后，停在了14楼

门外一白衣女子说：好挤哟，我也要进来。

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

纳彩———金芽玉尘，早生贵子

迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

北京：新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

贵州侗族：踩脚后跟试情意和火把迎亲

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或电影院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴.这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下……更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分“送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲”特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头”领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

说媒

也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

相亲

旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵）、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

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