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郭麒麟与于谦相声中的作的粽子诗：

原文：

生在江南地面，流落塞北幽州。实指望金盏配玉瓯，不料想拿我胡驺。

内有红娘相伴，外有棉被蒙头。宽衣解带任君游，好俊一身白肉。

译文：

生长在江南地面，流落塞北幽州。实指望金盏配玉碗，不料想拿我胡骑士。

内有红姑娘相伴，外面有棉被蒙住头。宽松衣服解开带任你游，喜欢俊一身白色肉。

其他描写粽子的诗：

端午

（唐）文秀

原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

译文：节分端午自谁说，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律．端午

（唐）殷尧藩

原文：

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：

年轻时每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。

银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开；可叹，在岁月面前圣贤也罢，蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻有几人名垂青史呢。

竞渡歌（节录）

（唐）张建封

原文：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

译文：

五月五日天晴朗的日子，杨花绕江啼晓鹰；如果你还没有从郡斋外，江上早就听说齐国和声音；

如果你出门时都有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

扩展资料：

赞美粽子的诗词：

1、《端午》宋代诗人秦观失

原文：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

译文：粽子、桃树、柳树1653，开门一起喝酒，把菖蒲分发给每一个人。

2、《浣溪沙·端午》北宋文学家苏轼

原文：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

3、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代李隆基

原文：

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

译文：穴枕好像通了灵气一样，长长的丝絮像是能把人的命延续。四季花都开放，粽子的种类花样多，味道独特美味。

郭麒麟的相声辈分之所以有人产生疑问，主要是他的师父于谦往上这一个支系的辈分存在一定争议。因为往上再数几辈，其中的高德亮当年是自降过辈分的。不过既然自降已成事实，后世就应该尊重当年老先生们的决定，因此郭麒麟的辈分就不应该存在悬念。另外从他是郭德纲的儿子这一点来说，他也应该就是郭德纲徒弟们这一辈，这没有什么问题。

作为相声演员的后代，按照规矩即使他也从事相声行业，他也不能拜自己的父亲为师，即使父亲可以教他如何说相声。郭德纲名气再大能耐再大不能当郭麒麟的师父，因此郭麒麟就拜于谦为师。从于谦往上数，他的师父是石富宽，也就是郭德纲师父侯耀文的搭档，石富宽的师父是高凤山，相声、快板两门抱演员，而高凤山的师父是高德亮。

从名字也能够看出，高德亮属于相声德字辈的演员，与马三立的父亲马德禄同辈。不过由于高德亮在同辈演员中岁数非常小，总被比自己年长的人喊师叔有些不好意思，后来他就自降一辈成为寿字辈演员，也就是和马三立、张寿臣等人同辈了。

既然他降了辈分，他的后辈这一支也就跟着自降一辈。于是，高凤山成为宝字辈，也就和侯宝林、马志明一辈。相应地，石富宽也就成为文字辈，与马季、侯耀文成为一辈。再往后的于谦，也就和郭德纲一样成为同辈演员。

从这个逻辑上来说，郭麒麟与岳云鹏、张云雷他们属于同一辈相声演员，这没有什么异议。如果严格按照此前最早的规定，郭麒麟就成为和他父亲郭德纲同辈的演员，这样一来就全乱套了。郭德纲在相声江湖沉浸多年，他一定是全面考虑到相关情况之后做出让儿子拜师于谦的决定，如果考虑到乱辈肯定不会如此，因此绝不是乱来的。

相声拜师和收徒讲究辈分这件事，在解放之前是非常非常讲究的，因此也形成了一系列说法和程式。这与当年相声演员卖艺不容易需要互相帮衬有关，在当时存在很重要的必要性。新中国成立之后，相声的江湖气逐渐减弱，到八十年代基本不再讲究这些，比如马季和姜昆、冯巩等人长期以老师和学生相称。

不过这些年尤其是随着德云社为首的相声团体兴起，更多相声演员涌入这个行业，相声的江湖气开始显得又有些重，其中之一的表现就是拜师收徒风气又重新兴起。其中有合理的成分，有一些仪式感还有有必要，但同时又有些矫枉过正，使得相声收徒也闹出不少笑话。

不管怎么样，郭德纲给自己儿子郭麒麟还是找了一位好师父，于谦绝对是当今相声界水平最高的捧哏演员，即使和历史上的很多捧哏名家相比，也能显露出自己的特色。

从实际来看，郭麒麟也没有给师父丢脸，说相声走正途，说出的相声和很多年轻演员都不太一样，也拥有很多自己的欣赏者。

郭麒麟为什么拜于谦为师

郭麒麟是著名相声演员郭德纲的大儿子，德云社相声演员。郭麒麟原名郭奇林，郭麒麟乃是艺名，德云社内部昵称“大林”。郭麒麟自小喜爱相声，拜著名相声演员于谦为师。2011年6月，郭麒麟从学校退学，而且还学起了相声表演。但是作为郭德纲的儿子，他却拜于谦为师。为此很多人都不理解，为什么不自觉亲自带儿子。

很多人都知道，在相声界，郭德纲和于谦的名气可是无人不知的，而且两个人也是一对非常有默契的老搭档了。郭德纲是德云社的一把手，而于谦可就是老二了。而且郭德纲和于谦也都收得有自己的徒弟，相声这个才艺必须要有老师指点才能成功的更快。

父亲是父亲，没法拜父亲为老师，学谁无所谓，博采众长，兼容并包是对观众的回报，你是绝世天才听能听会是你的能耐。

但是进这个行，吃这碗饭，要拜入哪位老师的门下，行内才承认你是这个门里人，谱系上才有你的名，哪怕这个师父一天没教你，你也得搭板高供，算是感谢师父领你进门，给你饭吃。

由于黄金搭档关系很好，所以他们的孩子也就互拜师父。

郭德纲说笑会传染的。但是冷场也会传染。如果在台上一个细节把握不好，瞬间就会非常的尴尬，而且你后面再口吐莲花也没有用了。郭德纲说起相声这个行业也是非常辛苦的，但是他说如果儿子愿意的话。他还是希望儿子能够继承他从才艺。

我赞成老郭这句话，不是我多么出色，让同行衬托。老郭的昔日的苦难是他的财富，没那些个，他的东西不能这么瓷实，触及老一代的艺术那个鸾羽。但你要说到了，没到，起码说老郭在语气，尺寸，语言节奏这个把握上，和当代这几个宝字辈的演员比，常宝华，田立禾，马志明，这几位比，还是能听出明显的差距，不是说风格不一样，确实是水平还有很大提升空间，只是现在这个身份地位，没法像评书里讲的，来个二次学艺了，确实是很难。

严师出高徒，棍棒之下出孝子，对儿子严厉不起来，是变相的害了他，所以郭德纲便让郭麒麟拜入了于谦门下，于谦也是正统的相声名家子弟，师父是著名的相声大师石富宽先生，于谦更是其门下大弟子，郭麒麟拜于谦，也是有了正统的相声门派。

如今的郭麒麟观众也可以看得出，于谦把他教的很好，不仅有出色的舞台功底，平时为人方面也是非常的谦和，近朱者赤近墨者黑，于谦的为人就是与世无争的性格，培养出来的郭麒麟更是知书达理，一股子书香门第的风格。

郭德纲的一身本领，郭麒麟学到一到二层，吃饭不是问题。那么于谦教郭麒麟啥呢？

或许是玩儿。

玩与会玩不一样。

德云社谁会玩？只有于谦，他本身就是顽主。

于谦开动物园，逗鸟唱歌，声色犬马各种活计，无一不会，无一不精。

于谦这些玩儿除了修身养性，开阔眼界，增长气度外，可是费钱的功夫，换句话说，进入这个圈子，结交的都是京城的达官贵人，富家子弟，人脉圈子级别是最高级的。

结交这些圈子也有问题，毕竟是声色犬马，对人心腐蚀很大，于谦秉性纯良，或许是人设，换个说法，于谦知道是非，知道度在哪里，有于谦把控，在玩上是郭麒麟跑偏可能性很低。

通过玩儿，郭麒麟开阔眼界，就不会与师兄弟去争那一厘一毫，社内气氛可以维持，

通过玩儿，人脉圈子广，就有各种活法，不怕在德云社吊死。

所以说于谦是郭麒麟最好的师傅。