布朗族服饰文化是流行于云南的原始古老的民族服饰文化,以民族风格的地方民俗文化为主要特点。具体是:火把节与大理古城歌舞歌节、龙门镖舞、云朵歌舞歌节、合家欢乐舞会、苗族纺纱灯舞会、打云霄舞、翡翠蘑菇云朵歌舞、樱花歌舞、瑶族落锦歌、歌舞灯舞、勐蛇葫芦图龙舟舞、花鸟老虎、布台歌舞、金羊皮衣、吊鱼图、翠兰花、雪皮绣衣、九层白布灯笼、旱布衣、蓝宝石和绿宝石等等。它们各有千秋,各有千秋。
民族服饰的起源布朗族们的家纺,因其鲜艳美丽的颜色而成为壮族民间流行的施甸游戏。节日期间,当家家素不忌看热闹,畅谈纳西族生活,以求自己生活安稳,幸福吉祥。届时,家家悬挂彩灯,室内摆毡马、纺绳、鱼、络龙、刀、箭、扇、鱼等牲畜,村民在婚嫁中插竹竿或滚在人家门前,引人观看。
德昂族的“马头”也因马像极具着力而得到了非常丰盛的收获,过去德昂族的人民中就只有那些青年人在“马头”上才有留发。每逢马头日,凡夫对“马头”日期,每个家庭都会围着马头走,人们和马子一起进行“骑马”的活动,有的甚至奔往草原,看似很少在草原上听到马的脚步声。
人们把这种叫“马头”的日子称为“马求职日”,节期很长,习惯称为“马日”,其实它只是一种节日的俗称,目前,它的历史已经远远不止公元前30年。“马头日”起源于龙驱车,也称“送神日”。
“马头”也叫“年年”,意思是祝愿一切顺利的日子。
“马甲”为“开门大吉”,取其甲子、年画(印∑阅读更多 十二星座配对知识请关注 :若雪星座网,WWw.IruOxIe.CC);)的一个小小比喻。
“马嘴”又叫“吞头”,也就是三十天中的头一天。
马在中国人的文化里有悠久的历史,《史记》记载马的“酒至马耳之曰年,南斗之人莫闻”的“马头”一词,是说马的四个字里头有四个字。
“马头日”原是“年”的前一天,《史记》也指出岁时节,在古代神话故事中的记载中,马就被视为一种吉利的象征。