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这个老板我想只是信佛而已，他并不真正地了解佛教，佛教对于生日时辰是不忌讳的，一般大多数老板问别人生日时辰是看一看你们之间是否合财，也就是你的生辰八字与他的财路是否起冲突，并没有其他用意。这位老板我猜想可能也是这样吧。做生意的人大多数都很迷信。但是这与佛教没有关系。佛教根本就不相信生辰八字这一套。

信佛的人并不等于佛弟子，只有那些修行佛法的人才可以真正的称之为佛弟子或者佛教徒，其他也只是普通的信或者我们称他是为迷信，这与信仰有着本质的区别。

一个好的法医判断人的年龄会很精确的，断案高手可以根据鞋印判断人的年龄、身高、性别、以及日常行为习惯等，因此如果有一个断案高手来算命，已经发生的事几乎是可以“算”准的。算命师徒之间流传着一本“奇书”，类似于现代的心理学，十三道簧一问，你的过去毕现无遗。不依据现代论（否则会被算命人算计的）：算命人问你，年龄、夫人（正室）年龄，由此判断祖荫是否深厚，问你住哪里，判断你的职业等等，是所谓“腥加尖，赛神仙”，身后事准确率就降低了。你所说的现象若在国家安全部门，不算什么，准确率也没达到100%，在街头就不知使用什么软件了。

怎么根据生日算

在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个人士说了算，实践是检验真理的标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！

界定一个八字有财没财要看喜用神，用神旺而有力，用神多而强壮，就有财有势。要是八字没有用神，大运也没有用神，必然穷苦潦倒一生。如果是八字财星为用神，而且财星有力有势，财多财旺，则福禄倍增。一个人的生辰八字，是以出生那一天的天干为中心的，也就是我们常说的日干、日主，日干代表的就是自己，对于男人来说，日干所克的为财星，代表财富，也代表命中的女人。

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实质是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成两寅、三寅刑巳，实质是木多火熄，巳火受伤。巳申论刑实质应论合，因为合大于刑，无论论刑、论合，实际就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成论。实质是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成两寅、三寅刑巳，实质是木多火熄，巳火受伤。寅巳申三刑，实质是因有刑这种特殊关系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受损，当寅巳申三支齐全时，只有在巳火旺时，寅巳申三刑，才可成立，否则不成立，若金旺可论申冲寅、申合巳，若木旺可论寅木冲申金、寅木生巳火。

财位宜亮，不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有或灯光照射，这对催财大有帮助。所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等为适宜;但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。因为财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。、四柱命盘以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。、四柱命盘以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。四柱命盘以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。