大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下贡祖宗的方法图片的问题，以及和供奉老祖宗牌位怎么写的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

问题一：供奉祖先牌位怎么写例如：

1.赵氏历代祖先牌位

2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位

3.王家先祖牌位

4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位

另外，供祖宗牌位，最好与观音菩萨一起供，祖宗牌位要比观音像低福些。这样历代祖宗更能得益，全家也更加吉祥

问题二：供奉祖先牌位的写法例如：

1.赵氏历代祖先牌位2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位

3.王家先祖牌位

4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位

问题三：家神牌位的写法中间是家神的名字，具体的和灶神的写法是一样的。

问题四：怎样供奉祖先口供奉祖先的意义

其实，祖先的供奉应该比神明的供奉更重要。因为只有祖先的元灵，才会念及子孙、庇佑子孙。虽然祖先已经去世了，但他们仍对后代们存有家族情感，基于这种原理，如果他们有灵，那么他们一定会庇佑自己的子孙后

代。而且作为子孙后代，供奉祖先是对先人的一种缅怀与纪念，是一种家族传承观念的继承与持续，是完全有必要的。因此，我们应该供奉祖先。北京算命大师北京哪里算命准北京算命准的地方

口供奉祖先的方法

正确供奉祖先牌位的方法，其实只需要写上祖宗姓氏，如“某门堂上历代内外祖先”，此乃作为追悼思念祖宗之情，以挚诚之心，纪念历代祖先，敬请祖先们来接受我们的祭拜供养。但现在民间习俗对于敬奉先人可能会出现以下几点错误：

1.供奉祖先牌位不能放得太高，更不能比供奉的佛像还高，这样是十分不敬及错误的。不仅于礼不合，而且你的祖先也未必敢会安然入座受你祭拜。

2不能将祖先的排位与佛像放在一起，因为我们的祖先只是一般的众生，还不能与佛平起平坐。所以说，祖先的牌位最好不要和神位一同供奉，最好另设供台供奉。

3供奉祖先时不要只写上某一位或者某几位祖先的名字，应该将祖先的名字都写上，一同缅怀先祖。

口祭拜用的纸钱

祭拜用的纸钱，又叫做冥纸、冥钞、冥币、金纸、银纸等。纸钱也是传统道教祭拜鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。

一般来说，传统纸钱分为两种，第一种是用来祭拜神明的，第二种用来祭拜祖先、鬼魂的。在世者希望过世者在阴间可以过着幸福美满、衣食无忧的生活，便焚烧冥币或其他纸扎祭品给他们。也有一种说法认为，焚烧纸钱是为了让过世者贿赂阴间的鬼神，以减少过

世者因在世时所造的罪孽而在地狱遭受刑罚。如今，我们看到的纸钱是与时俱进的产物，基本上可以分为传统纸钱和现代纸钱两种类型：

1.传统纸钱

传统的纸钱，一般是黄白色纸，上面黏着金色或银色的箔片。黏金箔的称为“金纸”，是烧给神明或作为祈福之用。黏银箔的称为“银纸”，是烧给祖先或者鬼魂。而华中及华北地区也有把纸钱剪裁成铜钱、银锭子状的。

也有一种纸钱，上面绘着仆役、美女、车马、生活器物等。此种冥钞并非一般货币形式，而代表实物本身，如我国台湾地区流行的纸钱“更衣”、“甲马”等。“更衣”或称“经衣”，是一张绘有衣服、裤子等生活器物的纸钱，用来烧给亡灵。“甲马”则是用来烧给天兵天将的，是一张绘有盔甲、马匹、随从的纸钱。

当然，也有不是用烧的纸钱，如扫墓时用以压在坟墓上，代表修缮之意的墓纸。一般来说，墓纸有两种款式，一种是彩色的，称为“五色纸”。另一种则是纯黄色的。 2，现代纸钱

现代纸钱通常印刷成现代钞票的模样，以神像取代人像等。

现代纸钱常见的肖像如玉皇大帝、阎王、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、东岳大帝、八仙、三官大帝、土地神等。且其面额通常很大，由一般的几元到数十亿、上百亿不等。

此外，现代纸钱中还有一些随着时代转变而出现的“阴间信用卡”、“阴间支票”等，总之，样式种类多种多样。

问题五：供奉祖先的牌位怎么写啊?蛘咧苯涌膛莆弧1.供奉的方位，坐北朝南，坐西面东。2.初一、十五、大节日，摆放贡品，如水果、肉类、香烟、白酒、三荤两素为好，随心。3.敬五支香、敬香时点蜡烛为好，随心。4.最好单独供奉，如与佛菩萨供一起，禁止一切荤物。5.拜神不如拜父母，父母就是最大的神，求佛不如求祖先，没有祖先哪有佛，积德行善就是佛。6.切忌注意，只供奉祖先牌位，而没有供奉诸神菩萨，阴气会稍嫌太重，必需家中有供佛菩萨，这样祖先也可以修学佛法。什么样人需要供奉：做生意人供祖先，祖先会帮你在无形中跑生意、经常患病者供祖先，祖先会插手帮你清除外界干扰、大善人供奉祖先，这是最大孝、最大善、也会有最大福。您觉得你应该供奉祖先吗？百善孝为先，祭拜祖先人间大孝。

问题六：如何给老祖宗立牌位尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德，自古以来，上至天子、达官贵人、下至平民百姓，无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉拜祭。直到今天，仍有很多家庭摆设祖先牌位以表达对先人的敬重与怀念。

祖先牌位下方不宜养金鱼

在家居内安放祖先牌位，在堪舆学上也有讲究。一般而言，可按以下规则去做：

首先，祖先牌位摆放要稳定。祖先牌位不宜随便挂在屋内某个地方，应安放于“藏风聚气”之处，最好专门设一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道，不宜放电视机、电风扇、音响等电器物品，也不宜养金鱼。

其次，祖先牌位要稳定有靠。最好贴着墙壁，但墙壁后方不宜是厕所，这样似有不尊。同时，祖先牌位不宜靠窗门，靠窗门在堪舆学上称为“后靠无力”。

天地人和谐相处

祖先牌位安放的位置一般宜对着门口，但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后尽量不要移动。

在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上，这种做法是不适宜的。

问题七：怎样写祖先牌位供奉家庭供俸

X

门

祖

宗

之

灵

位

问题八：家里想供祖先牌位，应该怎么写？方位怎么放？假设你姓张！【以男方家的姓氏】，祖先牌位：，张氏门宗历代高增祖考妣内外姻亲一派祖先之神位！，，祖先牌位，一般是供奉在客厅的，明朗洁净的高处！，，如果家里有佛堂，可以将祖先牌位，供奉在佛像的旁侧！

问题九：怎样供奉老祖宗供法

1、买个神龛在家里，有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。

牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。

2、牌位前摆放香炉。每天早晚各上一次香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。

另外，可以请一款好的香供奉，香是后辈于先辈的沟通媒介，最殊胜的供品，但用到有害化学香供奉是不敬之举，理应摒弃；所以请一款好香是十分重要的，

有心的话，建议你可以考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款祈福香供奉祖先，还有菊花等表寄托哀思之情的天然无害的花草制作，同时也表达了你的诚孝之心，

可令祖先倍感欣慰和庇佑家宅；还有香炉也建议你到无相铜炉官网预订更好。

3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费。给子孙吃可以压惊。

4、祖先牌位摆放不可直冲大门。佛菩萨像的摆放也不可冲大门。

5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。

6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。

7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。

8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。

阿弥陀佛！

问题一：祖宗的读音祖宗[zǔ zōng]

祖宗：对祖先的尊称。中华民族的先祖是炎黄二帝，所以我们都是炎黄子孙。

问题二：拜祖先要怎么念家祭的形式可能因各地风俗有别，做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下：

1、分祭日

通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。

2、确定祭祖对象

日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。

3、备祭品

通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。

4、祭品合理摆放

灯――祖先牌位――烛台――敬盏――三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。

5、行祭礼

1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。

2）整洁神主龛

3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、@饭等祭品，

4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。

5）念祭语（古语祝词）。

（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子***秀，吉日良辰。）

6）念毕；默祷许愿一分钟。

7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

8）礼成，退场。

问题三：祖宗的宗读什么音?祖宗 [zǔ zong]生词本基本释义详细释义祖先近反义词近义词祖先先人反义词后裔百科释义祖宗：对祖先的尊称。中华民族的先祖是炎黄二帝，所以我们都是炎黄子孙

问题四：族谱上老祖宗的名字，求这几个字怎么读！！！！麻烦你上传图片，请上传高清的。你这个图片这么模糊，就算是考古学家也不一定可以认清楚上面写的什么字。

问题五：“祖宗”的英语怎么说？ Ancestors

问题六：祖宗的古文怎么说祖宗的古文：先

先：

14.先世；祖先。

●《书・盘庚中》：「予念我先神后之劳尔先。」

●孔颖达疏：「我念我先世神后之君成汤爱劳汝之先人。」

●《汉书?礼乐志》：「丧祭之礼废，则骨肉之恩薄而背死忘先者众。」

颜师古注：「先者先人，谓祖考。」

●晋潘岳《杨仲武诔》：「伊子之先，弈叶熙隆。」●唐韩愈《河南府同官记》：「嗣绍家烈，不违其先。」

问题七：祖宗用英语怎么说？ Small son

问题八：祖宗用英语怎么说用zhong文咋说 ancestor祖先

问题九：地藏经回响给祖宗怎么念,愿以此今天读诵《地藏经》的功德，回向给：某【姓氏】氏门宗历代高曾祖考妣内外姻亲一派祖先，，，祈愿他们早日脱离苦海，得生极乐！

问题十：怎样供奉祖先口供奉祖先的意义

其实，祖先的供奉应该比神明的供奉更重要。因为只有祖先的元灵，才会念及子孙、庇佑子孙。虽然祖先已经去世了，但他们仍对后代们存有家族情感，基于这种原理，如果他们有灵，那么他们一定会庇佑自己的子孙后

代。而且作为子孙后代，供奉祖先是对先人的一种缅怀与纪念，是一种家族传承观念的继承与持续，是完全有必要的。因此，我们应该供奉祖先。北京算命大师北京哪里算命准北京算命准的地方

口供奉祖先的方法

正确供奉祖先牌位的方法，其实只需要写上祖宗姓氏，如“某门堂上历代内外祖先”，此乃作为追悼思念祖宗之情，以挚诚之心，纪念历代祖先，敬请祖先们来接受我们的祭拜供养。但现在民间习俗对于敬奉先人可能会出现以下几点错误：

1.供奉祖先牌位不能放得太高，更不能比供奉的佛像还高，这样是十分不敬及错误的。不仅于礼不合，而且你的祖先也未必敢会安然入座受你祭拜。

2不能将祖先的排位与佛像放在一起，因为我们的祖先只是一般的众生，还不能与佛平起平坐。所以说，祖先的牌位最好不要和神位一同供奉，最好另设供台供奉。

3供奉祖先时不要只写上某一位或者某几位祖先的名字，应该将祖先的名字都写上，一同缅怀先祖。

口祭拜用的纸钱

祭拜用的纸钱，又叫做冥纸、冥钞、冥币、金纸、银纸等。纸钱也是传统道教祭拜鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。

一般来说，传统纸钱分为两种，第一种是用来祭拜神明的，第二种用来祭拜祖先、鬼魂的。在世者希望过世者在阴间可以过着幸福美满、衣食无忧的生活，便焚烧冥币或其他纸扎祭品给他们。也有一种说法认为，焚烧纸钱是为了让过世者贿赂阴间的鬼神，以减少过

世者因在世时所造的罪孽而在地狱遭受刑罚。如今，我们看到的纸钱是与时俱进的产物，基本上可以分为传统纸钱和现代纸钱两种类型：

1.传统纸钱

传统的纸钱，一般是黄白色纸，上面黏着金色或银色的箔片。黏金箔的称为“金纸”，是烧给神明或作为祈福之用。黏银箔的称为“银纸”，是烧给祖先或者鬼魂。而华中及华北地区也有把纸钱剪裁成铜钱、银锭子状的。

也有一种纸钱，上面绘着仆役、美女、车马、生活器物等。此种冥钞并非一般货币形式，而代表实物本身，如我国台湾地区流行的纸钱“更衣”、“甲马”等。“更衣”或称“经衣”，是一张绘有衣服、裤子等生活器物的纸钱，用来烧给亡灵。“甲马”则是用来烧给天兵天将的，是一张绘有盔甲、马匹、随从的纸钱。

当然，也有不是用烧的纸钱，如扫墓时用以压在坟墓上，代表修缮之意的墓纸。一般来说，墓纸有两种款式，一种是彩色的，称为“五色纸”。另一种则是纯黄色的。 2，现代纸钱

现代纸钱通常印刷成现代钞票的模样，以神像取代人像等。

现代纸钱常见的肖像如玉皇大帝、阎王、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、东岳大帝、八仙、三官大帝、土地神等。且其面额通常很大，由一般的几元到数十亿、上百亿不等。

此外，现代纸钱中还有一些随着时代转变而出现的“阴间信用卡”、“阴间支票”等，总之，样式种类多种多样。

我告诉大家《朱子（柏庐）治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要，像我是八岁起就会背了，不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的。

还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？“功过格”。

每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫功过格，我们是这样来的。

《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。我可以说，满清统治了四万万中国人近三百年，靠什么？靠这一篇，大家没有发现。这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。

请问他是人民大学还是北大毕业的？还是复旦？或是上海还是苏州哪个中学的？什么都不是，他是“诸生”，诸生是什么？一般的读书人。他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受流传了他这篇文章。

你们看（原文）：

【黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。】

我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点”。

【一粥一饭，当思来处不易】

    一口饭不容易吃的啊！

【半丝半缕，恒念物力维艰】

    要晓得节省，不是消费刺激生产！

【宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井】

作人做事，事先准备好，不要口干了才掘井汲水。

【自奉必须简约，宴客切勿流连】

财物的运用，对自己尽量地节省。这些爱唱卡拉OK的朋友，会喝酒的，一天白兰地喝七八瓶的，这些朋友们少来，“切勿流连”，可以招呼，不能流连太过了。

【器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉】

家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是了。

【饮食约而精，园蔬胜珍馐】

粗茶淡饭比什么都好。

【勿营华屋，勿谋良田】

不要说房子住得怎么样奢华，五星级饭店什么的，不必要。

【三姑六婆，实淫盗之媒】

有些罗唆的妇女们，不要多来往，包括像什么做媒、算命的，巫婆神汉啊，像老鸨、走街串巷卖药的、接生的、还有人贩子，这些人不要来往，是非多。

【婢美妾娇，非闺房之福】

小秘啊，什么外室啊、情人啊，越漂亮越糟糕，非闺房之福，非离婚不可。

【童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆】

男佣人不要用漂亮的，怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了，等于某个老板对我说的，老师啊，我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢，用漂亮的又靠不住，所以我不用。我说对。

【祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方】

“居身”指自己本身，尽量地节省、朴实，不要浮华。对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸的。我说现在的家长都错了，把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。

【勿贪意外之财，莫饮过量之酒】

不要贪心，不劳而获大多不是好事。酒并不是叫你不要喝，是不要过量。

【与肩挑贸易，毋占便宜】

小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较了，人家没有本事做老板，做小贩就要赚钱。你说他骗我，就算骗，给他骗一下，他要回去养家嘛！

【见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享】

做人要厚道，多帮忙人家，尤其你们做大老板，对你的职员刻薄，不会成功的，“理无久享”，会受报应的。

【伦常乖舛（chuǎn），立见消亡】

比如对父母不孝顺，很快就垮了。

【兄弟叔侄，须分多润寡】

要招呼兄弟姊妹，相互帮忙。

【长幼内外，宜法肃辞严】

我是这样念哦！当年我读书的时候朗诵的哦！是背的啊！（加注：治家宜严，无论长幼，都要恪守家规、法纪，这样家庭才更幸福、美满）。

【听妇言，乖骨肉，岂是丈夫】

听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。

【重赀（zī，同“资”）财，薄父母，不成人子】

只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。

【嫁女择嘉婿，毋索重聘】

嫁女儿，就看对方男孩子好不好，不要看人家有没有钱。

【娶媳求淑女，勿计厚奁（lián，嫁资）】

讨一个媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。

【见富贵而生谄容者，最可耻】

看到人家做官，有地位，有钱的，马屁拍得很响。我当年在台湾的时候，有一次，人家请一个侨领回来，年纪大了，这个老头子坐在上面，一边吃饭一边放屁，很失礼。旁边的人，还是外交官：嗯！没有味道，没有臭味。这个老头子侨领很不高兴，因为他的观念啊，老年人放屁没有味道就快死了。他听外交官那么讲很不高兴。这个外交官懂了，过一阵子说：嗯！现在有一点味道了。“见富贵而生谄容者”，拍马屁，最可耻。

【遇贫穷而做骄态者，贱莫甚】

看到人家穷，看不起人，自己太下贱了。

【居家戒争讼，讼则终凶】

最好不要打官司，打官司两方面都没有好处。

【处世戒多言，言多必失】

少讲话。

【勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽】

不要认为自己有钱，有地位，有势力，欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。

【乖僻自是，悔误必多】

个性太孤僻，或者太自以为是，你后悔和失误一定多。

【颓堕自甘，家道难成。狎（xiá）昵恶少，久必受其累】

意志消沉，自甘堕落，等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混，现在卡拉OK这些娱乐场所里，上海、北京特别多，必然受他们拖累。

【屈志老成，急则可相依】

多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问，当然要好的老年人，像我们这些老年人最好不要往来。（众笑）

【轻听发言，安知非人之谮（zèn，诬陷、中伤的言语）愬，当忍耐三思】

随便听人家告诉你，哎哟！某某讲你不好。那是人家在挑拨你啊！所以不要随便听。

【因事相争，焉知非我之不是】

因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。

【施惠勿念，受恩莫忘】

这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神，帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

【凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心】

作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事，看到这个人汽车比你好，哼！算什么？就是妒嫉心。女的这个事情很多，对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来，哼！就是妒嫉心，意思说，你算什么？这容易，我等一下买一件给你看。

【人有祸患，不可生喜幸心】

别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。

【善欲人见，不是真善】

做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善，不过好事坏事也很难讲。

【恶恐人知，便是大恶】

如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。

【见色而起淫心，报在妻女】

讲男孩子，女孩子也差不多，果报会应在亲人身上。

【匿怨而用暗箭，祸延子孙】

对人家心里不服气，暗箭伤人，偷偷地整人家，后代会受报应。

【家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢】

一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃也是高兴的。

【国课早完，即囊橐（tuó，口袋）无余，自得至乐】

国家要税，赶快缴，不要欠税逃税了，一逃税最后受不了啊！连缴税他都帮忙，哈！所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢！尽管去读吧！

【读书志在圣贤，为官心存君国】

最后他告诉我们“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，是以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。

【安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉】

知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。

这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授，还是哪个博士编的，没有。所以我说，你看中国几千年文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。

（南怀瑾老师讲于“中国人民大学国学院师生讲座”）

《国学与中国文化》

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。